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        1. 汲取母本力量,戲劇舞臺(tái)再現(xiàn)經(jīng)典文學(xué)強(qiáng)大魅力

          時(shí)間:2023-03-10 01:31:18閱讀:3991
          來(lái)源標(biāo)題:《平凡的世界》《白鹿原》《主角》《我不是潘金蓮》等由經(jīng)典小說(shuō)改編的話劇作品集中登陸申城舞臺(tái)360°旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)將陜北高原風(fēng)情地貌如數(shù)呈現(xiàn)在舞臺(tái)之上,將一代中國(guó)青年人的日日夜夜編織成悠遠(yuǎn)夢(mèng)

          來(lái)源標(biāo)題:《平凡的世界》《白鹿原》《主角》《我不是潘金蓮》等由經(jīng)典小說(shuō)改編的話劇作品集中登陸申城舞臺(tái)

          360°旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)將陜北高原風(fēng)情地貌如數(shù)呈現(xiàn)在舞臺(tái)之上,將一代中國(guó)青年人的日日夜夜編織成悠遠(yuǎn)夢(mèng)幻的畫卷,120萬(wàn)字的《平凡的世界》被濃縮為170分鐘的波瀾壯闊。伴隨著幕起幕落的心臟跳動(dòng)聲,話劇《我不是潘金蓮》在一只巨大眼睛的注視下全新講述李雪蓮的漫漫20年告狀路。剛過(guò)去的中秋假期,兩部由當(dāng)代文學(xué)著作改編的舞臺(tái)作品接連與滬上觀眾見(jiàn)面,以或深沉或荒誕的口吻再敘經(jīng)典。

          文學(xué)與戲劇向來(lái)緊密相連,兩者間激蕩出的強(qiáng)大魅力吸引無(wú)數(shù)觀眾走進(jìn)劇場(chǎng)空間,通過(guò)不同的視角尋找字里行間的縝密,主創(chuàng)們懷著尊重的態(tài)度“讓戲劇回歸文學(xué)”,又以鞭辟入里的筆力“將文學(xué)濃縮于戲劇”。接下來(lái),申城舞臺(tái)上的戲劇盛宴仍將延續(xù),與《平凡的世界》同屬陜西人藝“茅獎(jiǎng)三部曲”系列作品的《主角》《白鹿原》將于本周陸續(xù)登場(chǎng),在兼顧文學(xué)性和劇場(chǎng)性的同時(shí),詮釋來(lái)自文學(xué)母本的精神力量。

          刻畫人物群像,凝聚對(duì)時(shí)代的思索

          被譽(yù)為茅盾文學(xué)獎(jiǎng)皇冠上的明珠,《平凡的世界》影響了幾代成長(zhǎng)中的青年。面對(duì)史詩(shī)級(jí)原著,同名話劇的改編不負(fù)期待,被業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為“讓中國(guó)話劇史從此又踏上了新的高度”。編劇孟冰耗時(shí)八個(gè)月,七易其稿,幾次深入探訪陜北風(fēng)土人情,了解路遙的成長(zhǎng)經(jīng)歷和生活背景,提煉出四組人物感情主線,展現(xiàn)出了陜西農(nóng)村十年間的世事變遷。

          孫少安與田潤(rùn)葉遺憾的愛(ài)情,孫少平和田曉霞的惺惺相惜,田潤(rùn)生和郝紅梅的再次重逢,田潤(rùn)葉和李向前的兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)……一幅有血有肉的人物群像生動(dòng)地站立在舞臺(tái)之上,他們追求時(shí)的挫折、生存時(shí)的困頓、奮斗時(shí)的艱辛,都化為平凡世界中的一曲贊歌。

          “我把《白鹿原》和我的生命一起交給你們了,謝謝你們把它演活了。”著名作家陳忠實(shí)曾這樣評(píng)價(jià)同名話劇。巡演七年、演出450余場(chǎng),陜西人藝版《白鹿原》重現(xiàn)書(shū)中的精髓,從忠于原著的陜西方言到起承轉(zhuǎn)合的敘事技巧,從傳統(tǒng)世俗與現(xiàn)代思想的沖擊到時(shí)代變遷中對(duì)人性的拷問(wèn),這一版《白鹿原》憑借其高品質(zhì)贏得業(yè)內(nèi)外的高度認(rèn)可,成為中國(guó)話劇史上的一抹高光。

          傳統(tǒng)元素串聯(lián)全劇,中國(guó)式審美成就舞臺(tái)亮點(diǎn)

          六部秦腔劇目精巧連接起整部話劇,話劇《主角》改編自陳彥同名小說(shuō),講述了一位名叫憶秦娥的放羊娃,從劇團(tuán)燒火丫頭再到主角,在無(wú)數(shù)次命運(yùn)軌跡的艱難抉擇中始終堅(jiān)守藝術(shù)初心、不斷突破自我,并最終成長(zhǎng)為“秦腔皇后”的奮斗歷程。

          “全劇有奮斗感、挫折感、命運(yùn)感,也有生命的成長(zhǎng)感、輝煌感,是藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動(dòng)。”觀劇時(shí),陳彥多次感慨落淚。與主題相呼應(yīng),《主角》劇中有戲,走出了單純的話劇表演。演員為了塑造好秦腔劇團(tuán)里的人物,前期進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)兩年的戲曲身段訓(xùn)練,學(xué)習(xí)“四功五法”。對(duì)傳統(tǒng)的考究也體現(xiàn)在細(xì)節(jié)之處,簡(jiǎn)約寫意的一桌二椅,16根充滿寓意的臺(tái)柱子,306套華美的戲服,53個(gè)代表不同時(shí)空的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換,展現(xiàn)跨越幾十年的時(shí)空和命運(yùn),以中國(guó)古典的審美方式講述了一個(gè)寓意深遠(yuǎn)的中國(guó)故事。

          傳統(tǒng)元素對(duì)舞臺(tái)的增色效果也被敏銳的年輕創(chuàng)作者捕捉,戲曲元素在現(xiàn)代手法調(diào)度下體現(xiàn)出別具一格的魅力。根據(jù)劉震云的同名小說(shuō)改編,話劇《我不是潘金蓮》將故事焦點(diǎn)回歸到原著中女主角李雪蓮復(fù)雜的心路歷程,為觀眾帶來(lái)“一部從頭笑到尾的悲劇”。劇中,李雪蓮與戲曲形象“潘金蓮”的超時(shí)空對(duì)話給不少人留下深刻印象,借由這一大膽的嘗試,李雪蓮這一角色得以延展,與歷史文化中的女性形象相互觀照。

          作為當(dāng)今中國(guó)新一代青年戲劇導(dǎo)演的代表人物之一,導(dǎo)演丁一滕熱衷于將中國(guó)傳統(tǒng)戲曲與西方實(shí)驗(yàn)戲劇貫穿融合。在《我不是潘金蓮》中,“男團(tuán)”成員亮出的京劇、黃梅戲、川劇變臉等技藝讓觀眾驚喜連連。丁一滕將這類中西結(jié)合的戲劇理念稱為“新程式”:“這是一種跨文化的戲劇表現(xiàn)方式,把中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素和西方的現(xiàn)實(shí)主義表演進(jìn)行結(jié)合,可以讓演出更加豐富。”

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