《娘道》以民國(guó)初年為時(shí)代背景，通過(guò)主人公瑛娘(岳麗娜 飾)與五個(gè)孩子間聚散離合的傳奇故事，揭示了母親的偉大。導(dǎo)演說(shuō)，片名“娘道”的含義是生而無(wú)求，哺而無(wú)求，養(yǎng)育而無(wú)求，舍命而無(wú)求，簡(jiǎn)而言之就是母親對(duì)孩子無(wú)悔無(wú)私的付出。這也是《娘道》的中心思想?！赌锏馈分休敵龅目侩[忍與自我犧牲完成的道德觀(guān)引發(fā)了網(wǎng)友的熱議，低分與高收視的矛盾，幾乎是一場(chǎng)兩個(gè)年齡段群體間的角力。

一位內(nèi)地女作家說(shuō)，《娘道》的故事講述的是20世紀(jì)初的中國(guó)封建社會(huì)，在那個(gè)時(shí)代的中國(guó)就是如《娘道》一般。女作家就《娘道》評(píng)價(jià)不好但收視良好說(shuō)，這是因?yàn)閮纱说膬r(jià)值觀(guān)不同。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，《娘道》中所演與他們新時(shí)代所受教育不同，而對(duì)于老一輩的人來(lái)說(shuō)，他們完全能夠理解《娘道》，因?yàn)樗麄儚哪莻€(gè)時(shí)代過(guò)來(lái)的，年輕人卻對(duì)過(guò)去的生活不了解，因此會(huì)出現(xiàn)這種情況。導(dǎo)演郭靖宇本人也直言，這個(gè)傳統(tǒng)的故事服務(wù)的是“不會(huì)買(mǎi)網(wǎng)絡(luò)會(huì)員、只守著自家電視、收入也不是很高的傳統(tǒng)觀(guān)眾”。這恰恰證明了以年齡段作為劃分標(biāo)準(zhǔn)的網(wǎng)絡(luò)、電視產(chǎn)品規(guī)劃理念的可行性。只是，刻意投合一類(lèi)審美情緒的文藝創(chuàng)作，是收視成功的唯一保證嗎？

《娘道》引發(fā)的巨大代際審美差異，實(shí)則蘊(yùn)含著當(dāng)下觀(guān)眾對(duì)女性命運(yùn)更積極更廣闊的思考。從目前的高收視看，電視劇投合特定人群心理的細(xì)分制作理念，是明智的市場(chǎng)選擇。然而，要形成真正留得下來(lái)、傳得開(kāi)去的經(jīng)典，還需多一點(diǎn)基于真實(shí)人性的提煉以及符合時(shí)代語(yǔ)境的思辨性考量，少一點(diǎn)情緒上的刻意投合。一方面是坐在客廳電視機(jī)熒屏前但“在網(wǎng)絡(luò)中沉默的大多數(shù)”撐起的高收視，另一方面是網(wǎng)生代青年 “抵抗性觀(guān)看”導(dǎo)致的口碑塌方，對(duì)此，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授周星從不同人群的影視欣賞習(xí)慣角度給出了分析。“上了歲數(shù)的人在欣賞習(xí)慣上更具個(gè)體性，觀(guān)劇更多從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知體驗(yàn)出發(fā)，不會(huì)太受外部輿論影響；青年網(wǎng)生一代則更注重群體性與呼應(yīng)感，不喜歡就表態(tài)再彼此感染是常態(tài)。”