今日，吉克雋逸新單《神舞幻想》首發(fā)，登陸各大音樂平臺。濃濃的國風(fēng)言辭搭配極具感染力的唱腔，將人帶入一個(gè)神奇幻想的世界。

《神舞幻想》 方文山與張帥的一次文化之旅

《神舞幻想》由國內(nèi)知名作詞人方文山填詞，中央音樂學(xué)院副教授張帥作曲，鑒于二位音樂制作人在中國風(fēng)、民族風(fēng)音樂領(lǐng)域的聲望，對這首《神舞幻想》所傳達(dá)的中華文化也充滿了期待。

民族性始終是方文山詞作所堅(jiān)持的獨(dú)特氣質(zhì)。從《雙節(jié)棍》的一身正氣，到《本草綱目》中醫(yī)驕傲，再到《青花瓷》的江南煙雨畫，方文山對于中國風(fēng)、中華精粹文化的推崇不遺余力。此次《神舞幻想》方文山直言，“它能讓大家感受到上古九州、人神之間，那種微妙的羈絆”。

曾獲少數(shù)民族“最佳音樂創(chuàng)作獎(jiǎng)”的知名作曲人張帥，長期研究中華各類民族音樂，堅(jiān)持“中華音樂文化要輸出到國際，需要作曲家將中華民間音樂融入到骨髓中”。

吉克雋逸與《神舞幻想》 民族文化基因的惺惺相惜

歌曲《神舞幻想》融入了大量傳統(tǒng)文化與民族文化的內(nèi)容，以《山海經(jīng)》等古籍為基礎(chǔ)，打造了一個(gè)上古九州的幻想世界。

此次吉克雋逸演繹新單品牌曲，不僅因?yàn)槟歉挥写┩噶透腥玖Φ纳ひ?，更由于她出身于?dāng)今依然保留著中華古老祭祀文化的地區(qū)——四川涼山州。在那里，從上古時(shí)期開始的一種祭祀形式——儺祭從上古延續(xù)至今，每年仍會舉行。吉克雋逸作為一個(gè)從這樣原生態(tài)走向國際化的實(shí)力唱將，能夠更深刻地感悟《神舞幻想》歌詞中對古老神話的信仰和憧憬，以及平凡人自強(qiáng)不息的奮斗精神。

《神舞幻想》 立體真實(shí)的文化再現(xiàn)

歌曲《神舞幻想》著重于直接表達(dá)出“人神分崩，萬物芻狗”的主題。無論是凡人對神靈之力的純粹信仰，亦或是災(zāi)難來臨后眾生的沉淪掙扎，都將通過吉克雋逸的歌聲直擊聽眾內(nèi)心。

除儺祭儀式外，《神舞幻想》還呈現(xiàn)了許多已經(jīng)消失了的傳統(tǒng)文化。比如跳月之舞，這是苗、彝等族人民的一種風(fēng)俗。于每年初春或暮春時(shí)月明之夜，尤其是中秋之夜，未婚的青年男女，聚集野外，盡情歌舞，叫做“跳月”。相愛者，可由此定情結(jié)為夫妻。

再比如祈禳大典，禱告神明以求平息災(zāi)禍、福慶延長；禳為古代祭祀名，指行使法術(shù)解除面臨的災(zāi)難。祈禳內(nèi)容廣泛，幾乎覆蓋社會生活的一切方面。《三國演義》中，諸葛亮用以續(xù)命的七星接命法即是祈禳儀式的一種。如果禍?zhǔn)轮卮?，例如恰逢大?zāi)突至、小災(zāi)連續(xù)不斷的時(shí)期，就要由官府乃至朝堂出面，舉行大型祈禳儀式。

從文化內(nèi)涵到磅礴演繹，相信《神舞幻想》將再次掀起一股中國風(fēng)。